Русскый язык

Допишите окончания:

 Слушать, работать, знать, считать

Я	Слушаю	Работааю	Знааю	Считаю
Ты	Слушаешь	Работаешь	Знаешь	Считаешь
Он, она (оно)	Слушает	Работает	Знает	Считает
Мы	Слушем	Работаем	Знаем	Считаем
Вы	Слушаитье	Работаитье	Знаитье	Считаитье
Они	Слушает	Работает	Знает	Считает

Допишите окончания. Задавайте вопросы:

какой?; какая?; какое?; какие?

Зелёные  дерево – зелёная  деревья; высокый  дом – высокая дома; большой  словарь – больш…  словари; умн…  человек – умн…  люди; дорог…  вещь – дорог…  вещи; хорош…  друг – хорош…  друзья; красив…  здание – красив…  здания; нов…  машина – нов…  машины; тёмн…  ночь – тёмн… ночи; жёлт…  лимон – жёлт…  лимоны; интересн…  фильм – интересн… фильмы; дешёв…  билет – дешёв…  билеты; низк…  кресло – низк…  кресла; красн…  яблоко – красн…  яблоки; маленьк…  площадь – маленьк…  площади; тёпл…  день – тёпл…  дни; син…  чашка – син…  чашки; шоколадн… торт – шоколадн… торты; солнечн… день – солнечн… дни; солён… огурец – солён… огурцы; зимн… вечер – зимн… вечера; модн… костюм – модн… брюки; ветрен… улица – ветрен… улицы; входн… билет – входн… билеты; оперн… театр – оперн… театры; музейн… экспонат – музейн… экспонаты; выходн… день – выходн… дни.

Գրականություն

Վեպը հայոց պատմության մեջ շրջադարձային նշանակություն ունեցող` 5-րդ դարի ազգային պատմության, փիլիսոփայության, քաղաքական ու կրոնադավանաբանական դիրքորոշման ընդհանրացումն է։ Հեղինակն այս վեպը գրելու գաղափարի շուրջ երկար է մտածել։ Նա սկզբնական շրջանում ցանկանում էր գրել 5-րդ դարի մասին՝ «Մեսրոպ Մաշտոց», «Վարդանանք», «Վահանանց պատերազմ», սակայն երբ բռնկվեց Հայրենական մեծ պատերազմը Դերենիկ Դեմիրճյանը փոխեց իր մտադրությունը և սկզբում գրեց «Վարդանանք»։ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին Հայաստանում տիրող իրավիճակը կարծես-թե նույնն էր ինչ-որ 451 թվականին։

Գրականություն

Մուշեղ Գալշոյան (1933 – 1980) ծնվել է ու մեծացել Հայաստանի Թալինի շրջանում, բայց նրա մեջ մինչև կյանքի վերջը շատ ուժեղ մնաց սասունցի լինելու գիտակցությունը։ Նրա ծնողները սասունցի փախստականներ էին, որոնք Արևելյան Հայաստան հասնելով՝ բնակության վայր ընտրեցին Թալինը։ Հայրը կորցրել էր առաջին ընտանիքը կոտորածների ժամանակ։
Գալշոյանը կարծես ներծծել էր իր մեջ Սասնա երկրին վերաբերող բոլոր հուշերն ու տեղեկությունները, և հետագայում, երբ սկսեց գրել ջարդից վերապրած սասունցիների մասին, թվում էր, թե նա ինքը եղել էր նրանց հետ Սասնա լեռներում, ապրել նրանց խաղաղ կյանքը, ջարդի ու տեղահանության մղձավանջը։
Մուշեղ Գալշոյանը մահացավ 1980-ին, Կաթնաղբյուր գյուղում, հրացանի պատահական կրակոցից, հայրենի դաշտում։ Այդ կրակոցը շատ նման էր այն կրակոցին, որից սպանվեց իր հերոսներից մեկը՝ հովիվ Առաքելը։ Ինչպես Առաքելին, այնպես էլ Գալշոյանին հանգիստ չէր տալիս ֆիդայիների՝ իր այնքան սիրած ազատամարտիկների հիշատակը, և հրացանի այդ պատահական կրակոցների մեջ անպայման կյանքն ինքը խորհրդանշական իմաստ է դնում՝ ընդգծելով Գալշոյանի ու հերոսի հավատարմությունը, կապը ֆիդայական ավանդներին։

Գրականություն

Ալեքսանդր Շիրվանզադեն ծնվել է 1858 թ. ապրիլի 18 դերձակի ընտանիքում։ Մի քանի տարի Շամախիի հայոց թեմական ու ռուսական գավառական երկդասյան դպրոցներում սովորելուց հետո թողել է ուսումը և, ընտանիքին օգնելու նպատակով, մեկնել Բաքու։ Ութ տարի աշխատել է նահանգական վարչության ատյաններում, նավթային գրասենյակներում, զանազան ընկերություններում՝ գրագիր, հաշվապահի օգնականի և հաշվապահի պաշտոնով։
1884–ին «Արձագանք» շաբաթաթերթում լույս է տեսել Շիրվանզադեի <<Խնամատար>> վիպակը, որտեղ կերտել է հայ կապիտալիստի կերպարը, 1885–ին՝ գավառական քաղաքի կյանքը ներկայացնող <<Նամուս>> վեպը, որով հռչակվել է երիտասարդ գրողը։ 1886_1891թթ. թվականներին նա աշխատել է <<Արձագանք>>–ում որպես քարտուղար, այնտեղ է տպագրել <<Ֆաթման և Ասադը>>  վեպերը։
Շիրվանզադեն մեծ հոգեբան է։ Իր լավագույն երկերում, այդ թվում և «Քաոս»–ում քննել է մարդկային ողբերգության պատճառներն ու ակունքները, տեսել հոգեբանական բարդ երևույթների արտաքին ազդակները, մասնավորապես՝ սոցիալական հիմքերը։ Շիրվանզադեն օժտված էր կերպավորման և տիպականացման մեծ տաղանդով, հասարակական կյանքը ամբողջությամբ պատկերելու ձիրքով։
1905_1910 թվականներին Շիրվանզադեն ապրել է Փարիզում։ Ռուսական առաջին հեղափոխության պարտությունից հետո որոշ ժամանակ տուրք է տվել լիբերալ գաղափարախոսությանը, մի շարք դրամաներում դրսևորել սոցիալական կոնֆլիկտները մեղմելու միտում։ Առաջին համաշխարհային պատերազմի մղձավանջը ծանր տպավորություն են թողել գրողի վրա։ Բազմաթիվ հոդվածներում նա բացահայտել է այդ աղետի բուն պատճառը, մերկացրել թուրքական իշխանությունների կազմակերպած գազանությունները և մեծ տերությունների կազմակերպած գազանությունները և մեծ տերությունների խարդավանքները, խոր տագնապ հայտնել հարազատ ժողովրդի ճակատագրի նկատմանբ։
Ալեքսանդր Շիրվանզադեն մահացել է 1935 թ. օգոստոսի 7-ին Կիսլովոդսկում(ԽՍՀՄ):

Գրականություն

Նար-դոսը ծնվել է 1867 մարտի 1-ին բրդավաճառի ընտանիքում։ Սկզբնական կրթությունը ստացել է Սուրբ Կարապետ եկեղեցու ծխական դպրոցում։ Ուսումը շարունակել է քաղաքային Նիկոլաևյան երկդասյան դպրոցում։ Այնուհետև ընդունվել է Քութայիս նահանգի Խոնի ուսուցչական սեմինարիան, սակայն, ապրուստի միջոցներ չունենալու պատճառով չի ավարտել, վերադարձել է Թիֆլիս։ Փականագործի մասնագիտություն է սովորել Միքայելյան արհեստագործական դպրոցում, որտեղ մտերմացել է ապագա բանաստեղծ Ալեքսանդր Ծատուրյանի հետ։
Մեկ տարի հետո, թողնելով Միքայելյան դպրոցը, նվիրվել է լրագրական գործին։ 1890_1906 թվականին եղել է «Նոր դար»-ի պատասխանատու քարտուղարը։ 1904 թվականին որպես քարտուղար և սրբագրիչ է աշխատել «Աղբյուր-Տարազ» պարբերականում, 1913_1918 թվականին՝ «Սուրհանդակ» թերթում։ Խորհրդային կարգերի հաստատումից հետո որոշ ժամանակ շարունակել է սրբագրիչի աշխատանքը։
1931 թվականի հունիսի 14-ին տոնվել է գրողի գրական գործունեության 45-ամյակը, նրան շնորհվել է Վրաստանի ժողովրդական գրողի կոչում։
Նար-Դոսի ստեղծագործական կյանքը սկսվել է 19-րդ դարի 1980-ական թվականներին։ Սկզբում գրել է բանաստեղծություններ, որոնցից մի քանիսը 1883-1888 թվականին լույս են տեսել «Արաքս» հանդեսում և «Սոխակ Հայաստան»ի ժողովածուում, ապա պատմվածքներ (Նեղ որերից մեկը,Ես և Նա), Ֆելիետիոններ։ Ուժերը փորձել է նաև դրամատիկական ժանրում՝ «Մայինի գանգատը» (չի պահպանվել), «Մեղր և ճանճեր», «Եղբայր»  պիեսները։
1891 թվականից սկսվում է Նար-Դոսի ստեղծագործության մի նոր շրջան, որին բնորոշ է հոգեբանական վերլուծության խորությունը։ Այս շրջանի գործերի էությունը մարդու և մարդկայինի հարցն է՝ բարոյական և սոցիալական տեսանկյուններից։ Մարդու մասին իր բարձր ըմբռնումը գրողը հակադրում է սեփականատիրական աշխարհի դաժան օրենքներին։ <<Սպանված աղավնի>> վիպակում Նար-Դոսը պատկերել է հայ կնոջ ողբերգությունը։ Սառան (գլխավոր հերոսուհին), սակայն, կործանվում է ոչ թե համակերպվելով, ինչպես հեղինակի մյուս հերոսուհիները, այլ իր մարդկային արժանապատվության բարձր գիտակցությամբ բողոքելով բոլոր նրանց անունից, ովքեր դատապարտված են այդ հասարակության մեջ։
Նար-Դոսը մահացել է 1933թ (66տարեկան) Թիֆլիսում:

Էկոլոգիա

ՎԵՐԱՀՍԿԵՆՔ ՄԵՐ ՇՐՋԱԿԱ ՄԻՋԱՎԱՅՐԸ

1. Ինչպիսի միջավայրում ենք ապրում մենք, փորձեք ինքներդ գնահատել ձեր շրաջակա միջավայրի որակը: 
2. Ինչպես է ազդում շրջակա միջավայրը ձեր առողջության վրա, եթե կան առանձնակի դրսևորումներ, ներկայացրեք կոնկրետ օրինակներով:
3. Ինչպես եք պատկերացնում շրջակա միջավայրի վերահսկողությունը, ինչպես այն դարձնել ավելի արդյունավետ: Ինչ դերն ունի հասարակական վերահսկողությունը, ինչպես մեծացնել այն:
4. Ինչ ես անում դու, որպեսզի բարելավես շրջակա միջավայրի որակը:
5. Ստեղծեք փոքրիկ  հոլովակ, որը դիտելուց հետո մարդկանց մոտ բնության հանդեպ վերաբերմունքը դեպի լավը կփոխվի (օգտագործում ենք բացառապես սեփական նկարած նկարներ ու վիդեոներ):

1. Մենք ապրում ենք աղտոտված միջավայրում.որովհետև մարդիկ աղբը նետւմ որտեղ,որ պատահի,բացի այդ գործարաններից,ավտոմեքենաներից,բնակարանային վառարաններից արձակված ծխերը դարձյալ վնասակար է մարդու առողջությանը անգամ ծխախոտի ծուխը:

2. Մենք ապահովագրված չենք խմելու ջրից,քանզի թունավորումները շատ են լինում,հաճախ են լինում սննդային թունավորումներ,որն էլ կապված է ջրի և հողի թունավորումներից:

3. Բնությունն աղտոտելու կամ փչացնելու համար օրենքով պետք է սահմանվի խոշոր դրամական տուգանք: Տեղադրել շրջապատում տեսախցիկներ ոչ միայն ավտոմեքենաների արագությունները կամ վթարները ֆիքսելու` այլ նաև քաղաքացիների վարքը հետևելու համար,ավելացնեն բնապահպանների և հսկող ոստիկանների քանակը:(2-րդ հարցի մեջ 3-րդի պատասխանը գրված է):

4. Անձամբ ես աղբը անթույլատրելի տեղ չեմ նետում:

Գրականություն

Ավետիք Իսահակյանը ծնվել է 1875 թ. հոկտեմբերի 30-ին Ալեքսանդրապոլի գավառի Ղազարապատ գյուղում:Քաղաքական գործունեությանը զուգընթաց վաղ երիտասարդական տարիներից զբաղվել է նաև գրականությամբ:1908 թ. դեկտեմբերին 158 հայ առաջադեմ մտավորականների, Իսահակյանը ձերբակալվել է «դաշնակցության գործով» րև կես տարի Թիֆլիսի Մետեխի բանտում մնալուց հետո ինչպես և Հովհաննես Թումանյանը, խոշոր գրավով ազատվել է կալանքից:

Հայոց Լեզու

Ֆրանց Կաֆկա «Սիրենների լռությունը»

Ես չգիտեմ սա լեգենդ է,թե ոչ,բայց իմ մտածելով Պրոմեթևսը սխալ արեց,որ բարկացրեց աստվածներին:Իմ կարծիքով ճիշտ էր Չորրորդը «բոլորն էլ այս ամենից հոգնեցին: Հոգնեցին աստվածնեըը, հոգնեցին արծիվները, հոգնած փակվեց վերքը»:

English

The computer I can watch what I want, watch what I want, I want to read what the computer is bad to the man gipnozatsnum.A man thinking about the computer and the Internet.

English

I went with the old grendmather Khndzoresk saw caves,Mkhitar Commander's tomb was visited Tatev Monastery. Satan tourists photographed the bridge with the longest ropeway in Tatev, Armenia is returning after my parents and I went to Sevan is time very well spent. After we returned home Mother called my parents and said we need to continue our vacation on the Black Sea coast. We went down in Georgia Batumi, where he spent an unforgettable time.

Հայոց Լեզու

Ես մորաքրրոջս հետ գնացինք Հին Խնձորեսկ տեսանք քարանձավներ,Մխիթար Սպարապետի գերեզմանը այցելեցինք Տաթևի վանք: Կանգնեցինք Սատանի կամրջին լուսանկարվեցինք զբոսաշրջիկների հետ:Տաթևում է գտնվում Հայասատանի ամենաերկար ճոպանուղին:Վերադառնալուց հետո ես ու ծնողներս գնացինք Սևան:Ժամանակը շատ լավ անցկացրինք:Դրանից հետո վերադարձանք տուն Մորեղբայրս զանգահարեց ծնողներիս ու ասաց մենք միասին պետք է մեր հանգիստը շարունակենք Սև ծովի ափին:Մեկնեցինք Վրաստան հանգրվանեցինք Բաթումի քաղաքում,որտեղ էլ անցկացրինք անմոռանալի ժամանակ:

Մաթեմատիկա

Նախագիծ 3

                        Իրական թվեր(ռացիոնալ և իռացիոնալ թվեր)

Մաթեմատիկա

Առաջադրանք 5

Ընտրեք ֆունկցիա: Կոորդինակային հարթության վրա նշեք այդ ֆունկցիայիգրաֆիկին պատկանող տասը կետ: Գծեք ֆունկցիայի գրաֆիկը:

f(x)= 2x²-3

f(1)= -1            

f(2)= 5

f(3)= 15

f(4)= 29

f(5)= 47

f(0)= -3

f(-1)= -1

f(-2)= 5

f(-3)= 15

f(-4)= 29

Մաթեմատիկա

Առաջադրանք 6

Մաթեմատիկա

Առաջադրանք 4. Ընտրեք փոխկապակցված երկու մեծություններ: Դրանց կախվածությունը արտահայտեք բանաձևի միջոցով: Մեծություններից մեկի տարբեր արժեքների համար հաշվեք մյուս մեծության համապատասխան արժեքները:​

Դատարկ զամբյուղի զանգվածը 500գ մեկ հացի զանգվածը 300գ

Y=500գ(զամբյուղ)+300գ(հաց)=800գ

X գնած հացերի քանակը

Y զամբյուղի և հացերի ընդհանուր զանգվածը

Ես զբաղվում եմ DOCANDO կառատեով և ես ուրախ եմ դրանում:Հասել եմ նորանոր հաջողությունների իմ մարզիչի շնորհիվ:Իմ երազանքն է կառատեում դառնալ մեծ վարպետ (SOKE):Ցանկանում եմ բոլորին ապացուցել,որ ես DOCANDO կառատեից կհասնեմ մեծ հաջողություններ:Ես դրա համար գումար եմ տալիս,բայց անտեղի չէ դա:Իմ ծնողների շնորհիվ ես գնում եմ առաջ,բայց իմ ծնողները գումար են տալիս,որ հասնեմ իմ ուզածին:

Տնտեսագիտություն

Սպառողական զամբյուղ,ապրանքների խումբ,որն ունի սպառողի համար առավելագույն օգտակարություն:Այն գնորդի կողմից ընտրված ապրանքների ու ծառայությունների ամբողջությունն է,որ սպառողի համար ունի որոշակի արժեք,այսինքն ՝ սպառողը պատրաստ է դրա համար վճարել:

Տնտեսագիտություն

                          Շուկա

Ադամ Սմիթը շուկան դիտում էր որպես «ինքնակարգավորվող համակարգ», որը պայմանավորված է ազատ մրցակցությամբ։ Նա իր «Հետազոտություն ժողովուրդների հարստության բնույթի և պատճառների մասին» (1776թ.) աշխատության մեջ նշել է «անտեսանելի ձեռքի» սկզբունքի մասին, ըստ որի` ազատ մրցակցության պայմաններում շուկայում գործող ձեռներեցը հաշվի է առնում բացառապես իր շահը, սակայն արդյունքում ավելի մեծ օգուտ է տալիս հասարակությանը, քան, եթե նախապես գործեր հանուն հասարակության շահերի։

Նորդասական դպրոցի հիմնադիր Ալֆրեդ Մարշալը իր «Տնտեսագիտության սկզբունքները» (1890թ.) աշխատության մեջ շուկան բնորոշում է որպես «մարդկանց ցանկացած խումբ, որը մտնում է գործարար կապերի մեջ և կնքում ապրանքի հետ կապված գործարքներ»։ Մեկ այլ առումով Ալֆրեդ Մարշալը շուկան բնութագրում է որպես «առաջարկի և պահանջարկի փոխհարաբերության համակարգ», որը կարգավորվում է պահանջարկի և առաջարկի օրենքով։

Ամերիկացի տնտեսագետ, շուկայագետ Ֆիլիպ Կոտլերը շուկայի բնորոշումը կատարում է` ելնելով նրա սուբյեկտներից։ Նրա «Մարքեթինգի հիմունքներ» աշխատության մեջ շուկան սահմանված է որպես «ապրանքների առկա և հնարավոր գնորդների ամբողջություն»։

Ինստիտուցիոնալիզմի ներկայացուցիչ Ռոնալդ Քոուզը շուկան բնորոշում է որպես «բնական կարգ»։ Ըստ նրա` շուկան օբյեկտիվորեն սահմանված կարգ է, որը գործում է որոշակի «խաղի կանոններով»։ Այնտեղ, որտեղ խախտվում է այդ կարգը, թուլանում է «սեփականության իրավունքը», որն էլ իր հերթին մեծացնում է «տրանսակցիոն ծախսերը», այսինքն` անարդյունավետությունը։ Սեփականության իրավունքի ամրագրումը, ըստ Քոուզի, այն հիմքն է, որը ձևավորում է շուկայական մեխանիզմը` իր բոլոր առավելություններով հանդերձ։

Ժամանակակից տնտեսագիտական գրականության մեջ կան շուկայի այլ բնորոշումներ.

• Շուկան ապրանքների արտադրության և փողի միջոցով իրացման հարաբերությունների ամբողջություն է։
• Շուկան ապրանքների արտադրության և շրջանառության օրենքներով կազմակերպվող փոխանակություն է։
• Շուկան գնորդների և վաճառողների փոխհարաբերության մեխանիզմ է, այլ խոսքով` պահանջարկի և առաջարկի փոխհարաբերություն։
• Շուկան ազատ` կամավոր և համարժեք փոխանակության համակարգ է։

Հիմնական տարրերը

Շուկայական մեխանիզմը գործում է որոշակի օբյեկտիվ օրինաչափությունների հիման վրա, որոնք դրսևորվում են որոշակի տարրերի փոխազդեցությամբ։ Շուկան ունի իրեն բնորոշ հիմնական տարրերը, որոնք շուկայական հարաբերությունները դարձնում են ավելի ընդգրկուն և խորը, քան պարզ փոխանակության հարաբերություններն են։ Շուկայի հիմնական տարրերն են` պահանջարկը, առաջարկը, մրցակցությունը, գինը և գովազդը։ Շուկայական հարաբերությունները գործողության մեջ են մտնում և դառնում իրական հարաբերություններ` նշված տարրերի միջոցով։ Որպես միասնական շուկայական համակարգի տարբեր կողմերի արտահայտություններ` նշված տարրերը գտնվում են փոխադարձ կապերի ու պայմանավորվածությունների մեջ։

Պահանջարկ և առաջարկ

Պահանջարկը ապրանքների և ծառայությունների այն քանակն է, որը տվյալ պայմաններում սպառողները կարող են և ցանկանում են իրենց դրամական եկամուտներով գնել շուկայում ձևավորվող գնով, այսինքն` պահանջարկը գնողականությունն է, որ կախված է եկամուտներից և գներից։ Պահանջարկի մեծությունը պայմանավորված է նաև մի շարք այլ գործոններով` սպառողական նախասիրություն, մոդա, սպասումներ և այլն։ Առաջարկը` որպես շուկայի հիմնական տարրերից մեկը, ապրանքների ու ծառայությունների այն քանակն է, որը շուկայում ներկայացվում է վաճառքի տվյալ գնով։ Եթե պահանջարկը ներկայացնում են գնորդները կամ սպառողները, ապա առաջարկը` վաճառողները կամ արտադրողները։ Առաջարկը պայմանավորված է արտադրական ծախսերով, հումքի և նյութի գներով, տեխնոլոգիական առաջընթացով, արտադրողականությամբ և ապրանքի շուկայական գնով։ Պահանջարկը և առաջարկը փոխկապակցված են և կազմում են շուկայական համակարգի երկու հիմնական կողմերը։ Առաջարկը` որպես շուկայի տարր, գոյություն ունի որոշակի պահանջարկի առկայության պայմաններում, և ընդհակառակը։ Մեկի փոփոխությունը անդրադառնում է մյուսի վրա։

Անհատական Աշխատանք

·         Ո՞վ  է իրականում բարի մարդ

Իմ մտածելով բարի մարդ նշանակում է պատրաստ է ամեն ինչի,կoգնի բոլորին,ներողամիտ կլինի,բոլորին կoգնի դժվար պահերին:

·         Պարույր Սևակը ավելի զգացմունքային գրող է: Պարույր Սևակը զգացմունքային գրո՞ղ է…  Որևէ բանաստեղծության վերլուծություն:

Իմ կարծիքով Պարույր Սևակը զգացմունքային գրող է :

Լինելով ծնողների մինուճար որդին՝ Պարույրը մանկությունից մշտապես զգացել է նրանց հոգատարությունն ու փայփայանքը։ Պարույրի մեջ պատվաստել էին նվիրվածություն հարազատների հանդեպ, արյունակցական կապի սրբազան զգացում, անկեղծ ու ջերմ սեր շրջապատի մարդկանց, հատկապես՝ մոր հանդեպ։Ահա, թե ինչ է գրում բանաստեղծը գրառումների մի ծոցատետրում իր մոր՝ Ազիի մասին․ «Իմ մայրը մի կին էր, որի համար դժբախտության հասկացողությունը անհասկանալի մնաց ամբողջ կյանքում։

Մոր ձեքերը

Այս ձեռքերը` մո՜ր ձեռքերը,
Հինավուրց ու նո՜ր ձեռքերը…
Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը…
Պսակվելիս ո՜նց են պարել այս ձեռքերը`
Ի՜նչ նազանքով,
Երազանքո՜վ:
Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը…
Լույսը մինչև լույս չեն մարել այս ձեռքերը,
Առաջնեկն է երբ որ ծնվել,
Նրա արդար կաթով սնվել:
Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը…
Զրկանք կրել, հոգս են տարել այս ձեռքերը
Ծով լռությա՜մբ,
Համբերությա՜մբ,
Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը…
Երկինք պարզված սյուն են դառել այս ձեռքերը,
Որ չփլվի իր տան սյունը`
Որդին կռվից դառնա տունը:
Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը…

Ամբողջ կյանքում նա իրեն դժբախտ է համարել, այդքանով էլ, իսկապես, դժբախտությունը՝ ահավոր ճշտությամբ ապրելուց հեռու մնալով։ Նրա համար դժբախտություն էր՝ խոտը ուշ դեզելը, թեյի գդալների պակասը, աման ջարդվելը, պարանի կորչելը։ 

·         Բառարաններից օգտվում եք

http://bararanonline.com/

Ո՞ր տեսակի բառարաններից եք օգտվում ՞

http://bararanonline.com/

2.Դպրոցական բացատրական բառարան

·         Ո՞րն է բառարանում նայածդ վերջին բառը

էմալ _ արծնապակի (որով պատում են մետաղե ամանները)


·         Բացատրական և հոմանիշների բառարանից առանձնացրեք տասը բառ, որոնք երբևէ չէիք լսել:

1.էլեգիա_ եղերերգ,2.էմիր_մահմեդական ցեղապետ,3.էպիգրամ_ծաղրական կարճ ոտանավոր,4.էպիգրաֆ_բնաբան,5.ծծակ_հարմարանք,6.ծիր_հետք,7.խրամատ_խոր փոս,8.խրոխտ_հպարտ,9.ոգել_գովերգել,10.քողտիկ_խրճիթ

Անձնանունների բառարանից գտեք ձեր, ձեր ծնողների, մտերիմների կամ ուղղակի ձեզ դուր եկող  անձնանունների բացատրությունները

1.Հայկ_հայ դյուցազուն,2.Անահիտ_Սիրո աստվածուհի,3.Անի_գեղեցիկ,4.Արմինե_հայուհի,5.Աստղիկ_հին դիցաբանության աստվածուհի,6.Աբել_շունչ,օդ,7.Ավետիս_Բարի լուր,8,Ալիկ_պաշտպան,9.Ռազմիկ_քաջ զինվոր,10.Սիրուն_աննման,11.Արման_հայ ու խիզախ տղամարդ,12.Արմեն_հայ ու խիզախ տղամարդ,13.Արտակ_արագավազ,ճարպիկ,14.Գոհար_թանկարժեք,մարգարիտ,15.Սաթենիկ_սաթե(բնական թանկարժեք քար),(янтарь)

Հայոց պատմություն

Քրիստոնեության ընդունումը տեղի է ունեցել Հայաստանում 301թ.-ին:Տրդատ մեծը աշխարհում առաջինը ճանաչեց,որպես պետական կրոն:Հայոց եկեղեցու առաջին հիմնախնդիրներն են սուրբ Թադեոսը ու սուրբ Բարդուղիմիոսը:5-րդ դարի հայ պատմագրության համաձայն,երբ Տրդատը հռոմեական զորքի օգնությամբ վերադառնում է Հայաստան վերագրվելքւ իր հոր գահը.ճանապարհին՝Եկեղյաց գավառի Երիզա ավանում,գոհաբանական զոհեր է մատուցում Անահիտ աստվածուհու մեհյանին:Իր զինակիցներից Գրիգորը քրիստոնյա լինելով հրաժարվում է զոհ մատուցել:Այդ ժամանակ Տրդատին հայտնի է դառնում նաև,որ նա իր հորը՝Խոսրովին,սպանող Անակ իշխանի որդին է:Տրդատը հրամայում է գցել Արտաշատի բանտը,որ սահմանված էր մահապատիժ ունեցող մարդկանց:

Տնտեսագիտություն

Տնտեսագիտություն, գիտությունների ամբողջություն, որոնց հետազոտության առարկան արտադրական հարաբերություններն են, աշխատանքի հասարակական կազմակերպման օրինաչափությունները, պատմական որոշակի արտադրաեղանակներում տնտեսագիտական օրենքների գործողությունը, հասարակական արտադրության կառավարման կիրառվող ձևերը, եղանակները և ձևերը։ Տնտեսագիտության տնտեսակարգն ուսումնասիրում է արտադրողական ուժերի զարգացման և վերնաշենքային հարաբերությունների փոխներգործության հետ դիալեկտիկական միասնության մեջ։ Նրա խնդիրն է բացահայտել պատմական զարգացման գործընթացում հասարակության տնտեսակարգի օբյեկտիվ օրինաչափությունները և արտադրության եղանակների հաջորդափոխությունը, վիճակագրական մշակման ենթարկել և տեսականորեն համակարգել տնտ․ կյանքի երևույթները, գործնական հանձնարարականներ մշակել կենսական բարիքների արտադրության, բաշխման, փոխանակության և սպառման բնագավառներում։ Լինելով հասարակական գիտությունների մաս՝ տնտեսագիտությունը տեսականորեն արտահայտում է տարբեր դասակարգերի ու սոցիալ․ խմբերի նյութական շահերը, կատարում աշխարհայացքային և գաղափարական կարևոր դեր, կրում դասակարգային և կուսակցական բնույթ։ Տնտեսագիտությունը, և ամենից առաջ քաղաքատնտեսությունը, հասարակական գիտությունների ամբողջ համակարգի հիմքն է։

Ես կարողանում եմ

Ես կարողանում եմ իմ բլոգում բաժին բացել,ֆիլմեր եվ ֆոտո տեղադրել, կարողանում եմ նաեվ նյութեր տեղադրել, ես կարողանում եմ  նաեվ  վերլուծություններ անել : Ես նաեվ  տիրապետում եմ word,excel, power point ծրագրին: իմ խոսքի մշակույթի ժամին  ես կատարել  եմ 
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/05/blog-post.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/04/blog-post_13.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/03/blog-post_4.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/02/blog-post_26.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/02/blog-post_85.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/02/blog-post_5.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/02/video.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/02/blog-post_23.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/02/blog-post.html
http://armanayvazyan49.blogspot.com/2015/01/blog-post_28.html

Էկոլոգիա-Հին Հող

English

Number 1 ---համար 1

Number 1 is man---համար 1-ը  տ ղա մա րդ  է

This is a man---սա  տղա մրդ է

Number 2---հա մա ր 2

Number 2 is a woman---հա մա ր 2-ը կին է

This is a woman---սա  կին է

Number 3---հա մա ր 3

This is boy ---սա  տ ղա  է

What is this ?--- սա  ինչ է ?

Number 4---հա մա ր 4

This is a girl---սա  ա ղջիկ է

What is this ?---սա  ինչ է ?

This is girl ---սա  ա ղջիկ է

Number 5

This is motor car --- սա մեքենա է

Number 6

What is this---սա ինցհ է

It is train---սա գնացք է

Number 7

What is number 7---ինչ է համար 7

Number 7 is a mountain---համար 7-ը սար է

Number 8

What is number 8 ?--- ինչ է համար 8-ը

number 8 IS a clock---hամար 8-ը ժամացույց է

number 9

is this a tree?---սա ծառ է ՞

yes,this is tree---այո սա ծառ է

number 10

is this a ship---սա նավ է

yes it is---այո

number 11

is this a ship?---սա նավ է ?

no it is not ship;it is a cigarette---ոչ սա նավ չէ սա գլանակ է

number 12

is this a cigarette?---սա գլանակ չէ?

No,it is not a cigarette it is horse ---սա գլանակ չէ  սա ձի է

Number 13

This is man and a boy---սա տղամարդ է և տղա

Number 14

What is this ? ---սա ինչ է

It is a woman and a baby---սա կին է և երեխա

Number 15

Is this a woman and a baby---սա կին է և երեխա

No it is not ;it is cat and a dog---ոչ սա կատու է և շուն

Number 16

Is this a cat and a dog?---սա կատու և շուն է

No it is not ; it is a hammer and nail.---ոչ սա մեխ և մուրճ է

Number 17

Numer seventeen is an inkpot---Սա թանակաման է

Number 18

What is number eighteen ?---համար 18-ը ին՞չ է

It is an ice-cream---սա պաղպաղակ է

Number 19

Is number nineteen an apple ?---համար 19 խնձոր է

Yes,it is---այո

Number 20

Is this an apple ?---սա խնձո՞ր է

Is it an ice ?---սա պաղպաղա՞կ է

What is it ?---սա ին՞չ է

It is an eye---սա աչք է

Number 21

Is this a ship ?---սա նա՞վ է

Is it a clock ?---սա ժամացու՞յց է

What is it ?---սա ինչ է

It is a cat and an umbrella---սա կատու է և անձրևանոց

Number 22

Is this an umbrella or an aeroplane ?---սա անձրևանոց և ինքնաթիռ՞ է

It is an aeroplane---սա ինքնաթիռ է

Number 23

Is yhis an egg or an apple?---սա ձու և խնձոր է

It is an egg---սա ձու է

Number 24

This is a bad egg.This egg is bad.Is this a good egg? Is this egg good ?

No,it is not.

It is a bad egg.it is bad.

It is a bad one.It is not a good one.

Սա վատ ձու է:Այս ձուն վատն է:Սա լավ ձու՞ է:Այս ձուն լավ՞ն է

Ոչ:

Սա վատ ձու է:Սա վատն է:

Այս մի ձուն վատն է:Ոչ այս մեկը լավը չէ: